Σάββατο, 31 Μαρτίου 2012

Πόση πρακτική αξία έχει το να είμαι δεξιός ή αριστερός σε ένα ολιγαρχικό κοινοβουλευτικό πολίτευμα σαν το δικό μας.


Διότι, έτσι κι αλλιώς, ο απλός πολίτης, δεξιός ή αριστερός αδιάφορο, δεν έχει κανέναν θεσμικό πολιτικό ρόλο. Δεν έχει καμμία θεσπισμένη εξουσία και συμμετοχή στο πως παίρνονται οι αποφάσεις.
Το μόνο που έχει ο απλός πολίτης, δεξιός ή αριστερός αδιάφορο, είναι μια ρημάδα ψήφος στα τέσσερα χρόνια. Που την ρίχνει σε κείνον τον πολιτικό που του υποσχέθηκε τα δεξιά ή τα αριστερά μέτρα της αρεσκείας του. Κα αυτό στην καλύτερη περίπτωση. Οταν δηλαδή δεν έχουμε πολιτική διαφθορά και συναλλαγή πολίτη-πολιτικού.

Στην καλύτερη λοιπόν περίπτωση, σε ένα ολιγαρχικό κοινοβουλευτικό πολίτευμα σαν το δικό μας, ο απλός πολίτης δεν έχει παρά μια ψήφο. Την ρίχνει και ξαναγυρίζει, για τα επόμενα τέσσερα χρόνια, στον καναπέ και στην κανονική πολιτική του ειδικότητα: χειριστής τηλεκοντρόλ οικογενείας.
Δεν πρόκειται να τον ρωτήσει κανείς και για τίποτε για τα επόμενα τέσσερα χρόνια. Θα παρθούν βέβαια σημαντικές αποφάσεις από τους “αντιπροσώπους του λαού” που εξέλεξε με την ψήφο του αυτά τα τέσσερα χρόνια. Αποφάσεις που αφορούν τον ίδιο, την οικογένειά του, τα παιδιά του, την εργασία του, την περιουσία του, τους γέροντες γονείς του, την χώρα, την άμυνά της, το διεθνές της πρόσωπο, και χιλιάδες άλλες.

Αλλά για όλες αυτές τις σοβαρές αποφάσεις που θα παρθούν για λογαριασμό του, ο απλός πολίτης, αριστερός ή δεξιός αδιάφορο, δεν πρόκειται να ερωτηθεί. Από κανέναν. Το πολύ πολύ να τον θυμηθεί καμμιά εταιρία δημοσκοπήσεων για λογαριασμού κάποιου κόμματος. Η οδοντόκρεμας. Δεν έχει και μεγάλη διαφορά.

Οι ιδέες, δεξιές ή αριστερές, έχουν φυσικά αξία. Μεγάλη μάλιστα. Ο φορέας όμως αυτών των ιδεών, ο απλός πολίτης, δεξιός ή αριστερός αδιάφορο, δεν έχει κανέναν τρόπο σε ένα ολιγαρχικό κοινοβουλευτικό πολίτευμα σαν το δικό μας, και μάλιστα τραπεζικό πολίτευμα, να τις δει να γίνονται τμήμα μιας ευρύτερης πολιτικής συζήτησης, να γίνονται προτάσεις ή ακόμα περισσότερο αποφάσεις για το μέλλον του. Σε μια κοινοβουλευτική ολιγαρχία σαν την δική μας απουσιάζει ο κήρυκας που θα ρωτήσει στην γενική συνέλευση των πολιτών: “τις αγορεύειν βούλεται;”

Γιατί; Μα γιατί ο κοινοβουλευτισμός δεν είναι δημοκρατία. Είναι ολιγαρχία. Και σε μια ολιγαρχία ο πολίτης είναι σημαντικός μόνο για μια στιγμή στα τέσσερα χρόνια. Οσο διαρκεί η υποκλοπή της ψήφου του. Μετά είναι και πάλι ασήμαντος. Και αυτός και οι, δεξιές ή αριστερές αδιάφορο, ιδέες του.

Ακόμα κιαν πέσει θύμα εκλογικής εξαπάτησης (πχ “λεφτά υπάρχουν”), την οποία εξαπάτηση εκλογέα ο ποινικός κώδικας τιμωρεί βέβαια, δεν έχει καμμία πιθανότητα ο απλός πολίτης, δεξιός ή αριστερός αδιάφορο, να βρει το δίκιο του. Εχετε ακούσει πολλούς πολιτικούς να καταδικάστηκαν για “εξαπάτηση εκλογέα” που προβλέπει ο ποινικός κώδικας, από το 1843 που έχουμε κοινοβουλευτισμό; Δεν έχετε ακούσει.

Τα μνημόνια, οι δανειακές, οι εφαρμοστικοί και τα χαράτσια είναι συμφορές που μας βρίσκουν για έναν και μόνο λόγο: διότι σε ένα κοινοβουλευτικό καθεστώς, δεν έχει καμμία πρακτική αξία το να είσαι δεξιός ή αριστερός πολίτης. Διότι δεν υπάρχει διαδικασία, σώμα ή θεσμός, που να μπορεί ο απλός πολίτης, δεξιός ή αριστερός αδιάφορο, να καταθέσει προς συζήτηση τις δεξιές ή αριστερές του προτάσεις. Κι έτσι δεν έχει και μεγάλο νόημα να έχει και τέτοιες προτάσεις, πέρα από το να τις συζητά με τον περίγυρό του

Τα μνημόνια, οι δανειακές, οι εφαρμοστικοί και τα χαράτσια είναι συμφορές που μας βρίσκουν για έναν και μόνο λόγο: Δεν έχουμε δημοκρατία, ολιγαρχία έχουμε.
Και οι ολιγαρχικοί επαγγελματίες πολιτικοί που μας κυβερνάνε γράφουν εκεί που δεν πιάνει μελάνι και τον δεξιό και τον αριστερό πολίτη.

Εκτός κιαν είναι τραπεζίτης, μεγαλο-εργολάβος, στέλεχος πολυ-εθνικής ή υπάλληλος της πρεσβείας. Ξέρετε ποιας πρεσβείας.

Θραξ Αναρμόδιος

Παρασκευή, 30 Μαρτίου 2012

MARCH TO ATHENS – ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ...Σήμερα έφτασαν στο Αγρίνιο

Στην πλατεία Δημοκρατίας στο Αγρίνιο

Tα μέλη του «March to Athens» που εκφράζουν την αλληλεγγύη τους προς τον ελληνικό λαό καθώς και προς όλους τους λαούς που αγωνίζονται ,έφτασαν σήμερα το μεσημέρι στο Αγρίνιο ,οπου και θα παραμείνουν μεχρι και την Κυριακή

Τα μέλη του κινήματος με έντονο το αίσθημα της αλληλεγγύης για τη χώρα μας ξεκίνησαν τον περασμένο Νοέμβριο από τη Νίκαια, με τελικό προορισμό την Αθήνα με σκοπό να διαδώσουν στον κόσμο την αδικία που γίνεται εις βάρος του λαού της Ελλάδας και να δηλώσουν έμπρακτα τη στήριξη τους.

Άνθρωποι από την Ισπανία, τη Νότια Ιταλία, τη Γαλλία, την Ολλανδία, το Βέλγιο αλλά και άλλες χώρες συγκρότησαν μια μεγάλη ομάδα και ξεκίνησαν στις 9 Νοεμβρίου, απο την Νίκαια της Γαλλίας με τα πόδια με προορισμό την Αθήνα με σκοπό να πραγματοποιήσουν την Αγορά της Αθήνας, την ανάπτυξη δηλαδή των σχέσεων σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο μέσω συζητήσεων και συνελεύσεων για να γίνουν τα υπάρχοντα εναλλακτικά εγχειρήματα γνωστά σε περισσότερο κόσμο και ταυτόχρονα να προκύψουν νέα.

Οι ίδιοι σε κείμενό τους μας λένε :

«Είμαστε 30 περίπου άτομα, από χώρες όλης της Ευρώπης που ξεκινήσαμε την πορεία μας τον Νοέμβρη από τη Νίκαια με προορισμό την Αθήνα. Περπατήσαμε 1700 χιλιόμετρα στην Ιταλία οργανώνοντας λαϊκές συνελεύσεις σε πόλεις και χωριά απ’ όπου περνούσαμε και συμμετείχαμε στην Διεθνή Αγορά της Ρώμης» μας επισήμανε μέλος της μεγάλης ομάδας υπογραμμίζοντας ότι σκοπός της πορείας είναι να εκφράσουν την αλληλεγγύη τους προς τον ελληνικό και τον ιταλικό λαό καθώς και προς όλους τους λαούς που αγωνίζονται.
Συνεχίζουμε το δρόμο μας, βήμα με βήμα προς την Αθήνα. Θα φτάσουμε εκεί για να συμμετάσχουμε στην διεθνή “Αγορά Αθήνας”, 5-15 Μαίου 2012» κατέληξε απευθύνοντας ανοιχτό κάλεσμα για να ακολουθήσουν και άλλοι αυτή την ξεχωριστή πορεία για τη δημιουργία ενός πιο δυνατού και ενωμένου κινήματος που θα εστιάζει στη χειραφέτηση από το πολιτικό, οικονομικό και κοινωνικό σύστημα που εξουσιάζει σχεδόν ολόκληρο τον πλανήτη.»

Στο Αγρίνιο τους υποδέχτηκαν στην πλατεία Δημοκρατίας φοιτητές , μαθητές και πολίτες ,κάνοντας πράξη το σκοπό αυτής της πορείας, την ανάπτυξη δηλαδή των σχέσεων σε τοπικό και παγκόσμιο επίπεδο. Αύριο Σάββατο στις 7 το απόγευμα θα πραγματοποιηθεί λαϊκή συνέλευση στην πλατεία Δημοκρατίας.

Ν. Μπελογιάννης .Ο ανθρωπος με το γαρύφαλλο (1915 - 1952 )




 Την Κυριακή  30 Μαρτίου,  του 1952 ο βασιλικός επίτροπος συνταγματάρχης Αθανασούλας ανακοινώνει στους Μπελογιάννη, Καλούμενο, Αργυριάδη και Μπάτση ότι η αίτηση χάριτος που υπέβαλαν απορρίφθηκε.

Ξημερώματα 30\3\1952  ο υπαρχιφύλακας των φυλακών Καλλιθέας, μετέβη στην πτέρυγα όπου κρατούνταν οι οι Μπελογιάννης, Μπάτσης, Αργυριάδης και Καλλούμενος....πλησιάζει τον Μπελογιάννη και του λέει: ''Νίκο σήκω''....Ατάραχος ο Μπελογιάννης σηκώνεται και λέει: ''Πάμε για καθαρό αέρα;'' Ναί του απαντά....σας πάνε για εκτέλεση''....Σε λίγο τους βάζουν σε ένα αυτοκίνητο και τους μεταφέρουν στον γνωστό τόπο εκτελέσεων, το Γουδί. 

Οι 4 ήρωες δεν έχασαν ούτε μια στιγμή το κουράγιο τους. Αρνήθηκαν να τους δέσουν τα μάτια. Στις 4 και 12’ αντήχησαν τα όπλα του εκτελεστικού αποσπάσματος.
 Όλη η κινητοποίηση εντός και εκτός Ελλάδας δεν κατάφερε να αποτρέψει το γεγονός.

Τα άσχημα μαντάτα ταξιδεύουν γρήγορα μέχρι το στρατόπεδο συγκέντρωσης πολιτικών κρατουμένων στον Αϊ Στράτη, όπου ζει εξόριστος ο Γιάννης Ρίτσος. Την ίδια μέρα θα γράψει το ποίημα "Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕ ΤΟ ΓΑΡΥΦΑΛΛΟ".

<<Σήμερα το στρατόπεδο σωπαίνει.
Σήμερα ο ήλιος τρέμει αγκιστρωμένος στη σιωπή
όπως τρέμει το σακάκι του σκοτωμένου στο συρματόπλεγμα.
Σήμερα ο κόσμος είναι λυπημένος.
Ξεκρέμασαν μια μεγάλη καμπάνα και την ακούμπησαν στη γη.
Μες στο χαλκό της καρδιοχτυπά η ειρήνη.
Σιωπή. Ακούστε τούτη την καμπάνα.
Σιωπή. Οι λαοί περνούν σηκώνοντας στους ώμους τους
το μέγα φέρετρο του Μπελογιάννη.>>

Για το πολύ σημαντικο και πάντα επίκαιρο  βιβλίο του μπορειτε να δειτε:

 Το ξένο κεφάλαιο στην Ελλαδα του Ν. Μπελογιάννη

 Απο Σαν σήμερα 




Πέμπτη, 29 Μαρτίου 2012

Αδρεναλίνη (Kάτω ο φασισμός)



Το βιντεο αποτελει μια ιδιαιτερη περιγραφη της συγχρονης Ελληνικης ιστοριας, που θα μπορουσε να εχει τον τιτλο: “Απο την αμερικανικης εμπνευσης χουντα του 1967, στην ευρωπαϊκης εμπνευσης χουντα του 2011” (που φυσικα ειναι απλα ο καλος κι ο κακος μπατσος, κατι σαν ΠΑΣΟΚ και ΝΔ) και δεν προσπαθει να διαφημισει τιποτα. Ειναι απλα κατι που φτιαξαμε με σκοπο να κανουμε οτι θα επρεπε να κανει καθε Ελληνας καλλιτεχνης αυτην την στιγμη.

Οι αγγλικοι υποτιτλοι ανοιγουν την πορτα για να το δουν και καποιοι εκτος Ελλαδας. Ο μονος μας σκοπος ειναι να αφυπνισει καποιους που ακομη δεν εχουν συνειδητοποιησει αυτο που συμβαινει σημερα. Ισως η γλωσσα της Τεχνης αποδειχτει πιο πειστικη. Μακαρι να καναν το ιδιο ολοι οι Ελληνες καλλιτεχνες, που δυστυχως αποδεικνυονται εντελως Νταλαρες και κατωτεροι του κοινωνικου τους ρολου.

Η χωρα μας δεχεται φασιστικη επιθεση με στοχο την υποδουλωση της και την γενοκτονια μερους του πληθυσμου της (η δυναμη που επιτιθεται ειναι διακρατικη και επιμελως κρυμενη, αλλα αν το ψαξεις λιγο ξετυλιγεται ενα μερος τουλαχιστον του νηματος). Οταν δλδ κοβεις χρηματα απο καποιον που ειναι κατω απ το οριο της φτωχειας (χαμηλοσυνταξιουχοι, ανεργοι κλπ) και ταυτοχρονα ανεβαζεις την αμεση και εμμεση φορολογηση, αυτο αποτελει σχεδιο φυσικης εξοντωσης. Εκτος κι αν εχουν εξαντληθει ολα τα μεσα και δεν υπαρχει κανενας αλλος τροπος, πραγμα που σε καμια περιπτωση δεν ισχυει.

Πολλοι δεν το συνειδητοποιουν και πρεπει να αφυπνιστουν. Αλλοι το καταλαβαινουν και προσπαθουν απλα να βρεθουν απ την πλευρα των ισχυρων που τα προκαλουν ολα αυτα. Οταν ομως ο φασισμος θεριευει, τοτε ολοι πρεπει ν αντισταθουν και να τον νικησουν.

Προσωπικα πιστευω οτι αυτος ειναι ο προορισμος μας. Να αντιστεκομαστε (διαχρονικα) στον φασισμο. Οσοι θεωρουν προτιμοτερο να συστρατευθουν μ αυτον, ας μαθουν τι παθανε οσοι καναν το ιδιο σ ολη την ιστορια της ανθρωποτητας.

Αφιερωμενο σ ολους οσους υπο την χλευη οσων αραζουν στα καφε, επελεξαν και επιλεγουν να κατεβαινουν στους δρομους για να ορθωνουν τα κορμια τους εμποδιο στον επερχομενο φασισμο, που μονο ενας τυφλος (εκτος απο τον Κουρουμπλη) δεν βλεπει οτι ειναι ηδη εδω.



An “indignant” cover of the greek song “Adrenaline”, which is another kind of Molotov cocktail, dedicated to all those who ruled and are still ruling my country.

Μια “αγανακτισμένη” διασκευή της “Αδρεναλίνης”, που αποτελεί μια άλλου τύπου Μολότωφ, αφιερωμένη σ όλους αυτούς που κυβέρνησαν και κυβερνούν την χώρα μου.

Αν συμφωνείτε με την περιγραφή της Ελληνικής Ιστορίας όπως παρουσιάζεται στο βίντεο, παρακαλώ διαδώστε το, ειδικά στο εξωτερικό. Το ζόμπι του φασισμού που ξαναξύπνησε, αφορά όλους τους πολίτες του πλανήτη.

Χρήστος Τσαπράζης (“Ξύλινα σπαθιά”) : Μπάσο.
Κώστας Πουλής (πρώην “Μωρά στη φωτιά”) : Κιθάρα, φωνητικά, προγραμματισμός, βίντεο.
Βαγγέλης Valis Παπαγεωργίου: Πλήκτρα.

Τετάρτη, 28 Μαρτίου 2012

Η Εσχάτη Προδοσία δίπλα μας, μέσα στα σπίτια μας...

 
Παλιό, καλό κι αποτελεσματικό όπλο η αποπληροφόρηση, η παραπληροφόρηση και γενικώς η προπαγάνδα.
 Για τρίτη φορά, αν ενθυμούμαι καλώς, βγαίνει στον αφρό το θέμα των επιδομάτων-μαϊμού, ποταμός λέξεων για αυτούς που τα παίρνουν ούτε λέξη όμως για τους γορίλες που τα χορηγούν. Πράσινους και μπλε γορίλες πολύ ευδιάκριτους κατά τα άλλα στις τοπικές κοινωνίες, αλλά αόρατους για τα δύο -κυρίως- κόμματα που τους εκτρέφουν.
 
Βεβαίως, αν μελετήσει κανείς τους αριθμούς προσεκτικά, θα δει ότι οι ανάπηροι-μαϊμού δεν είναι και τόσον πολλοί όσον θέλουν να τους εμφανίζουν τα παπαγαλάκια - είδος πολύ πιο επικίνδυνο απ’ τις μαϊμούδες στη ζούγκλα που πλέον ζούμε, διότι εκεί ακριβώς είναι το...
  πρόβλημα: στη μετατροπή της κοινωνίας σε μία εργασιακή ζούγκλα, μάλιστα εγκλωβισμένη σε μια νέα «Φάρμα των Ζώων» με χαρακτηριστικά Ειδικής Οικονομικής Ζώνης, ενός δηλαδή απέραντου Στρατοπέδου Συγκέντρωσης  η Ωραία Ελλάς.
 
Μέσα σε ελάχιστον χρόνο η χώρα υπό το Καθεστώς Κατοχής του Μνημονίου έχει μεταβληθεί σε μία Κόλαση Μαύρης Εργασίας που συνεχώς διευρύνεται. Ενα πραγματικό ολοκαύτωμα της Εργασίας συντελείται με εργαζόμενους όλο και πιο φθηνούς, όλο και πιο ευέλικτους, με  όλο και πιο πολλούς εξ‘ αυτών ανασφάλιστους.
 
Ήδη οι περισσότερες επιχειρήσεις δεν πληρώνουν το προσωπικό τους παρά με καθυστέρηση μηνών. Περίπου 150.000 επιχειρήσεις πληρώνουν έναντι και κατά το δοκούν. Μόνον μία στις δέκα πληρώνει πλέον τακτικά.
 
Οι μισθοί βρίσκονται σε ελεύθερη πτώση (πώς λέμε ελεύθερη αγορά εργασίας;), η εκ περιτροπής απασχόληση οργιάζει, οι ατομικές συμβάσεις εργασίας πληθύνονται σαν μολυσματικός ιός, τα ασφαλιστικά ταμεία χάνουν έσοδα, άνθρωποι δουλεύουν 10 ώρες και πληρώνονται για τέσσερις αν και όταν πληρώνονται.
 
Είναι πλέον τόσο μεγάλο το κακό και θα γίνει ακόμα μεγαλύτερο, που δεν χρειάζονται Μελανοχίτωνες για να επιβάλουν τη Μαύρη Εργασία, αλλά τρέχουν οι ίδιοι οι εργαζόμενοι πια να δουλέψουν για ένα ξεροκόμματο να γίνουν δουλοπάροικοι, και να ’ναι και ευχαριστημένοι που βρέθηκε ένας... Χριστιανός να τους εκμεταλλεύεται αντί να ξεροσταλιάζουν στα αζήτητα μιας οικονομίας που «δεν τους αντέχει».
 
Δεν ξέρω πόσον ηλίθιοι αισθάνονται τώρα ορισμένοι εργαζόμενοι στον ιδιωτικό τομέα που νόμιζαν ότι ο εχθρός τους ήταν οι εργαζόμενοι στον δημόσιο τομέα, αλλά δεν είναι αυτό το θέμα μας σήμερα, το θέμα μας είναι οι γορίλες των δύο κυβερνητικών κομμάτων που καθαίρεσαν τον πολιτισμό της εργασίας και τον έκαναν ζούγκλα.
 
Το θέμα μας είναι οι Δυνατοί, τα παπαγαλάκια τους και τα τρωκτικά τους που αντιμετωπίζουν τους ανθρώπους ως τροφή για τα κέρδη τους, οι «πατριώτες» καπιταλιστές που έχουν οδηγήσει την πατρίδα στη δυστυχία. (Κι εν τέλει στην υποδούλωση).
 
Στην Ελλάδα, ήδη από τα μέσα της δεκαετίας του ’80, το κράτος λειτουργούσε: 
α) για να πλουτίζουν κρατικοδίαιτοι επιχειρηματίες,
β) για να βολεύουν τα κυβερνητικά κόμματα την πελατεία τους με διορισμούς στο Δημόσιο κι άλλα ρουσφέτια και 
γ) για να διώκει τους εργαζόμενους κι όσους επιχειρηματίες πήγαιναν με τον «σταυρό στο χέρι».
Το κράτος αυτό σήμερα βρίσκεται υπό κατοχήν. Κι ως εκ τούτου η λεηλασία θα συνεχιστεί και θα συνεχίζεται πιο άγρια.
 
Το ίδιο θα συνεχίζονται και οι ευφημισμοί της προπαγάνδας όσων μας έφεραν ώς εδώ. Για παράδειγμα: ως «Επένδυση με πυρήνα τη θάλασσα» περιέγραφε προ ημερών η «Καθημερινή» τη δήωση του Ελληνικού!!
 
Εχει όμως, νομίζω, φθάσει ο κόμπος στο χτένι.
 
Τώρα που ο ένας μετά τον άλλον οι εργαζόμενοι γίνονται απλήρωτοι εργαζόμενοι ή «ευέλικτοι» ή άνεργοι, τώρα που το μέλλον των νέων είναι να γίνουν δουλοπάροικοι, τι άλλη δικαιολογία θα έχουμε για να κάνουμε ότι δεν καταλαβαίνουμε τι συμβαίνει;
Με τους ίδιους δημαγωγούς θα πορευθούμε;
Με τη Διαπλοκή και τα φερέφωνά της;
 
Αλλά, αν δεν είναι εσχάτη προδοσία απέναντι σε μία κοινωνία ο εγκλεισμός της σε ένα Στρατόπεδο Συγκέντρωσης Μαύρης Εργασίας, τότε τι είναι εσχάτη προδοσία;
 
Του Στάθη από enikos, μέσω "Το Γρέκι"

Τώρα μπορείτε να πά’ να ΓΑΠηθείτε !!!




Κανέναν δεν θα έπρεπε να είχε αιφνιδιάσει η σκέψη περί στροφής στη Διδασκαλία, όπως αυτή αυθορμήτως εκφράστηκε από τον Γιώργο Παπανδρέου στο BBC. Ο τέως πρωθυπουργός θεμελίωσε, ούτως ή άλλως, «Σχολή» στην πολιτική ζωή του τόπου.

Και αποτελεί δικαίωμα αλλά και υποχρέωσή του η μεταλαμπάδευση του αμαλγάματος της γνώσης και των ικανοτήτων του στις επερχόμενες γενιές των παιδιών «ίντριγκο».
 Τα χιλιάδες τηλεφωνήματα μάλιστα των ανυπόμονων Ελληνίδων μανάδων στoν απλήστου μνήμης Σύμβουλο Λειτουργίας του νέου εκπαιδευτικού Ιδρύματος Νίκο Παπανδρέου, επέσπευσαν τις διαδικασίες. Ήδη, κατόπιν της ασφυκτικής αυτής πίεσης, βρέθηκε ο offshore χώρος στέγασης του Yela Muniversity (Muniversities ονομάζονται τα πανεπιστήμια διεθνούς κύρωσης που διευθύνονται και στελεχώνονται από έναν και μοναδικό καθηγητή) και εκπονήθηκε ο πρώτος άτυπος Οδηγός Σπουδών.

Το «Π» τον δημοσιεύει άμεσα προκειμένου να μπορέσουν οι ενδιαφερόμενοι νέοι να λάβουν τις απαραίτητες πληροφορίες και να σπεύσουν στη Δραματεία για την έγκαιρη λήψη αριθμού προτεραιότητας. Οι εγγραφές θα γίνουν με σειρά εμφάνισης (καθότι ο Ιδρυτής της Σχολής υπήρξε ανέκαθεν κολλημένος με την εμφάνιση), αλλά θα προηγηθεί υποχρεωτικό τεστ κοπώσεως (σε κυλιόμενο διάδρομο φυσικά, το αγαπημένο πεδίο γνώσης και δράσης του τέως πρωθυπουργού).
Όποιος πρόλαβε κι όποιος άντεξε… τον Γιώργο είδε.

Φαποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών (Υela Muniversity of Athens )
Ανωτάτη Σχολή Γαπικών Τεχνών

Η φοίτηση στην Ανωτάτη Σχολή Γαπικών Τεχνών διαρθρώνεται σε τρία εκπαιδευτικά τέρμινα, που το καθένα διαρκεί τουλάχιστον 6-7 εννιαήμερα. Στα πρώτα δύο τέρμινα τα διδασκόμενα μαθήματα είναι κοινά για όλους τους φοιτητές. Στο τρίτο τέρμινο προσφέρεται η δυνατότητα επιλογής κατεύθυνσης ανάμεσα: α) Στην Εφαρμοσμένη Γαπική Μπουρδολογία εκ του πονηρού ή εκ βλακείας, β) Στη Θεωρία της Ανωτάτης Πινοκιοτικής, γ) Στην Αισθητική της Δωσιλογίας.

Πρακτική Άσκηση

Το Πρόγραμμα Πρακτικής Άσκησης του Τμήματος συμβάλλει στην εξοικείωση των φοιτητών με διάφορα νεοταξικά, ενδοτικά, παραχωρητικά, ξεπουλητικά εργασιακά περιβάλλοντα που συνδέονται με το αντικείμενο των Σπουδών τους, περιβάλλοντα κολάκων, κατεργαραίων, συκοφαντών, γαλυφιανάκηδων καθώς και περιβάλλοντα υδρατμών σάουνας, γυμναστηριακού και εξτριμοσπορικού ιδρώτα και μόνιμης, εκ γενετής ή επίκτητης, νιρβάνας.

Γραφείο Διασύνδεσης

Το Γραφείο Διασύνδεσης αποτελεί έναν πρωτοποριακό για τα ελληνικά δεδομένα θεσμό. O ιδιαίτερος χαρακτήρας του έγκειται στο ότι λειτουργεί ως μονάδα Ευρωπαϊκής και Διεθνούς Σταδιοδρομίας, παρέχοντας πληροφόρηση για θέσεις λαμογίων και ειδικές αποστολές στο πλαίσιο διεθνών οργανισμών, οργανώσεων, οίκων, τραπεζών, λεσχών, κλαμπ, στοών, υπηρεσιών κ.λπ.

Πρόγραμμα Γκομένιους

Η Σχολή συμμετέχει στο διεθνές πρόγραμμα Γκομένιους για την ανταλλαγή φοιτητών, που εκτός από υψηλές επιδόσεις στα αντικείμενα των σπουδών τους έχουν την ικανότητα να πλασάρονται και ως ωραίοι γκόμενοι (χωρίς απαραίτητα να είναι) και άρα, αυξημένες πιθανότητες να στελεχώσουν το διεθνές πολιτικό στερέωμα ως «Ωραίοι με χρέη». Η συμμετοχή στο Γκομένιους σχεδόν προεξοφλεί την εμπλοκή των αποφοίτων σε σχέσεις με την αφρόκρεμα των μονδέλων.

Μεταπτυχιακές σπουδές
Όπως συμβαίνει σε όλα τα πανεπιστήμια, όσοι φοιτητές ΓΑΠηθούν στον μέγιστο βαθμό, θα μπορέσουν να προχωρήσουν σε εξειδίκευση και να γίνουν κάτοχοι περαιτέρω τίτλων. Οι μεταπτυχιακοί τίτλοι που παρέχονται από το Yela Muniversity είναι όλοι άυλοι.

Μαθήματα Α’ τέρμινου

Ελληνική   Παραχαρακτική   -   Greek Statistics
Γλωσσολογία του σώματος. Ομιλούντες μύες. Γλώσσα «φέτες». Ανατομία και φυσιολογία της ομιλητική γαπικής κορμάρας (του παπανδρεϊκού κούρου) - flexicurity.
Νεότερη και σύγχρονη ιστορία των προδοσιών. Από Εφιάλτη σε εφιάλτη.
Κβαντική μινχαουζενολογία. Συγκριτική ψευδολογία. Πίπες με σενάριο ή αυτοσχέδιες πίπες.
Αμερικάνικη Λογοτεχνία - Μελέτη του αριστουργήματος «Δε Ντιουκς οφ Χάζαρντ».

Μαθήματα Β’ τέρμινου

Κολλητική Επιστήμη. Λαμόγιο λαμογίω αεί πελάζει. Συγκεντρώστε εύκολα γύρω σας τον ηλίθιο και τον πανηλίθιο.
Θέατρο «Ζέχνεις»… Η Υποκριτική Τέχνη του Καθόλου Νουν. Εισαγωγή στην προσποίηση συμπόνοιας.
Τεχνολογία υπολογιστών 1. (Χάκινγκ ηλεκτρονικών παιχνιδιών για αναψυχή την ώρα που τάχα ενημερώνεστε από τη Διαφ@νεια για θέματα Κοινωνίας της Πληροφορίας και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης).
Τεχνολογία υπολογιστών 2. (Πώς να είστε υπολογιστής χωρίς να το δείχνετε).
Τεχνολογία υπολογιστών 3. (Βραχυκυκλώστε τους ανιχνευτές ψεύδους).

Μαθήματα Γ’ τέρμινου

Πουσαπική επιστήμη. Ανεβοκατεβείτε αμέτρητες φορές είτε βρίσκεται κάποιος από κάτω σας είτε όχι.
Ιστοριογραφία, χρονογραφία, φιλοσοφία, ρητορική, αγιολογία και επιστολογραφία της φούσκας.
Σημειολογία του μαλάκα. Απόκρυψη στοιχείων. Αν σας φαίνεται, κάντε τους άλλους να μην το βλέπουν. Τουλάχιστον μέχρι να επιτύχετε τον σκοπό σας.
Γλυπτική και γενική σιελογονική των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης.
Υμνογραφία των μεσαιωνικών εργασιακών σχέσεων.
Καλή σας σταδιοδρομία.

 Απο Το ποντικι

Good... morning-start Το ενεργειακό παιχνίδι στην περιοχή



Του Δημήτρη Μυ
Χτες... ανέτειλε στα μέρη μας ο κύριος Morningstar (πρωινό αστέρι) ειδικός απεσταλμένος της Αμερικανίδας υπουργού εξωτερικών Χίλαρι Κλίντον για «θέματα ενέργειας στην Ευρασία». Καθώς ο εν λόγω κύριος είναι ένας από τους ανθρώπους που οι απόψεις και οι αποφάσεις του μπορούν να «γυρίσουν τον κόσμο ανάποδα» καλό θα είναι να έχουμε κατά νου τα εξής:

Πρώτον: Το καλοκαίρι του 2010 (1/8 Καθημερινή) σε συνέντευξή του ο Morningstar είχε πει: «[εάν υπάρχουν φυσικές πηγές ενέργειας στο Αιγαίο ή σε οποιαδήποτε άλλη αμφισβητούμενη περιοχή, αυτές να βοηθήσουν στην επίλυση των ζητήματος των συνόρων. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να γίνει αυτό. Ο πρώτος είναι να υπάρξει, επιτέλους, συμφωνία μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας για τα σύνορα.

Αν αυτό δεν είναι δυνατόν, υπήρξαν περιπτώσεις όπου χώρες κατέληξαν σε «εμπορικές διευθετήσεις» και άφησαν το θέμα της οριοθέτησης των συνόρων για το μέλλον. Μπορώ να φανταστώ μια περίπτωση, στο Αιγαίο ή σε κάποια άλλη αμφισβητούμενη περιοχή, όπου το οικονομικό όφελος είναι και για τις δύο χώρες τόσο μεγάλο που τις συμφέρει να καταλήξουν σε μια επιχειρηματική λύση, ακόμη και εάν δεν συμφωνούν στα συγκεκριμένα σύνορα. Σίγουρα δεν θα ενθάρρυνα μονομερείς κινήσεις από καμία χώρα, αλλά θα ενθάρρυνα να βρεθεί λύση στα όποια ζητήματα υπάρχουν».

Δεύτερον: Σήμερα Τετάρτη στη Βουλιαγμένη στο περιθώριο διεθνούς συνεδρίου του Economist για την ενέργεια στην οποία θα μιλήσει και ο Morningstar οι υπουργοί Ενέργειας Ελλάδας-Κύπρου-Ισραήλ υπογράφουν μνημόνιο συνεργασίας. Η ατζέντα του Συνεδρίου αξίζει επίσης να σημειωθεί: •Επανασχεδιασμός του ευρωπαϊκού ενεργειακού χάρτη
•Οριοθέτηση Αποκλειστικών Οικονομικών Ζωνών
•Ηλεκτρική διασύνδεση και μεταφορά φυσικού αερίου για τη δημιουργίας ενός τρίτου πόλου ενεργειακού εφοδιασμού της Ευρώπης.
• Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας
•Συζήτηση για τη πορεία διεθνών ενεργειακών προγραμμάτων (ITGI, IGB, SOUTHSTREAM, NABUCCO, TAP). Περιττό να σημειώσουμε ότι ο Morningstar έχει δουλέψει σκληρά για να υπονομεύσει το ρωσικό μονοπώλιο στον εφοδιασμό της Ευρώπης με φυσικό αέριο.

Τρίτον: Λίγες μόλις μέρες πριν, από τις 23 μέχρι και τις 25 Μάρτη το τουρκικό ερευνητικό Πίρι Ρέις έπλευσε σε περιοχές της ελληνικής υφαλοκρηπίδας που παγίως αμφισβητεί η Άγκυρα. Ταυτόχρονα, πορεία επίδειξης σημαίας κοντά σε ελληνικές ακτές πραγματοποίησε τις ίδιες μέρες και πολεμικό πλοίο της Τουρκίας.

Συμπέρασμα: Το ενεργειακό παιχνίδι στην περιοχή εξελίσσεται με γρήγορους και επικίνδυνους ρυθμούς...

  Απο Το ποντικι

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ !!! ΟΙ ΝΕΕΣ ΑΦΙΣΕΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ !!!

1925. Την εποχή του Πάγκαλου που μέτραγαν τις φούστες.....


Στις 11 Μαΐου του 1926, ο δικτάτορας (και παππούς του σημερινού αντιπροέδρου της Κυβέρνησης) Θεόδωρος Πάγκαλος, απαγόρευσε την κοντή φούστα στις γυναίκες, απόφαση για την οποία έμεινε περισσότερο γνωστός στην ιστορία.



Απέραντες ήταν οι συζητήσεις στον Τύπο στις αρχές του 20ού αιώνα για τη «γυμνοκνημίαν», δηλαδή τις γυμνές κνήμες που εμφάνισαν ως θέαμα στην Ελλάδα δύο ξένες καλλιτέχνιδες!!! Δεκάδες χρονογραφήματα, γαργαλιστικές ειδήσεις, άλλοτε ευμενείς και άλλοτε αφοριστικές, εξιτάριζαν τη φαντασία των Ελλήνων.

Τον όρο ως φαινόμενο της εποχής έκανε της μόδας ο ταλαντούχος, δύστροπος, πολυγραφότατος και γνωστός θαυμαστής του συνόλου (!!!) των γυναικείων υπάρξεων δημοσιογράφος Δημήτριος Χατζόπουλος.

Σήμερα το ίδιο φαινόμενο θα το λέγαμε ίσως lifestyle και φυσικά λόγω των σοβαρών προβλημάτων που υπήρχαν εκείνα τα χρόνια είχαμε και αντιδράσεις απλών λαϊκών ανθρώπων, που στην κυριολεξία μαρτυρούσαν υπό ιδιαίτερα δυσμενείς συνθήκες εργασίας για να βγάλουν ένα καρβέλι ψωμί…

Λίγο πριν από τη Μικρασιατική Καταστροφή, χρονογράφημα της εποχής αποτυπώνει την άποψη των λαϊκών ανθρώπων, που θεωρούσαν περιττό να πάνε στο θέατρο για να δουν το γυναικείο κάλλος: «Ωχ, αδελφέ, να πληρώνη κανείς εισιτήριον δια να βλέπη γυμνάς γάμπας; Εις την βρύσιν της γειτονιάς τις βλέπει τζάμπα»! Αυτά πιστοποιούσε σε πρωτοσέλιδο χρονογράφημά του ο «Αττικός», ο οποίος προτιμούσε να επισκέπτεται τα «άρτι αφιχθέντα θεάματα εις μεταμεσονύκτια καμπαρέ μεγάλων πόλεων, τα οποία είχον προβή εις την καινοτομίαν της εμφανίσεως γυμνών χορευτριών επί σκηνής».
Όμως σε όλα αυτά τα θεάματα όσοι πήγαιναν δεν μπορούσαν να τα απολαύσουν, αφού συνήθως αστυνομικές δυνάμεις διέκοπταν τις παραστάσεις.

Αντιδρούσαν οι έμποροι

Πρέπει πάντως να επισημάνουμε ότι εκείνοι που ανησυχούσαν από το νέο φαινόμενο ήταν οι έμποροι των μεταξωτών καλτσών (!!!), οι οποίοι πάσχιζαν να πείσουν πως «η κάλτσα πρέπει να παραμείνη ο ακατάλυτος γυναικείος διάκοσμος». Οι σχετικές διαφημίσεις επισήμαιναν ότι «η κάλτσα συγκαλύπτει τα μειονεκτήματα και εξαίρει τα πλεονεκτήματα».

Επικαλούνταν δε οι έμποροι καλτσών τη μαρτυρία των «κνημολόγων της δραματικής τέχνης, διά τους οποίους τα κάτω άκρα του γυναικείου σώματος αποτελούν την βάσιν πάσης θεατρικής επιτυχίας».
Σύμφωνα με τον Δημήτρη Χατζόπουλο, τη δεύτερη δεκαετία του 20ού αιώνα μεταξωτές κάλτσες φορούσαν πλέον «οι παραμάνες και αι καθυστερημέναι οψιπλουτίνες»!

Στο μεταξύ στα μέσα της δεκαετίας του 1920 ο πολύς στρατηγός Πάγκαλος έβαλε στο στόχαστρο τις γιαγιάδες μας και τους παππούδες μας… Ο στρατηγός ήταν υπέρμαχος του «τάξις και ηθική» και είχε βαλθεί να κυνηγά το γυναικείο κάλλος κηρύσσοντας τον ανένδοτο κατά της γυμνοκνημίας.
Με άλλα λόγια, στη θέα απλά και μόνο μιας γυναικείας γάμπας επιστρατεύονταν οι δυνάμεις ασφαλείας της εποχής, οι οποίες –τότε δεν μπορούσαν καν να φανταστούν ότι θα μπορούσαν να κάνουν αλκοτέστ – μετρούσαν το μήκος της φούστας και αν δεν ήταν 30 πόντους πάνω από το έδαφος, τότε ουαί και αλίμονο…

Μετρούσαν με τη μεζούρα

Έξι μήνες αφότου λοιπόν ο Πάγκα­λος κατέλαβε με πραξικόπημα την εξουσία, τον Δεκέμβριο του 1925, εκδίδει αστυνομική διάταξη σπάνιας εμπνεύσεως με την οποία απαγορεύει στα κορίτσια άνω των 12 ετών και σε όλες τις γυναίκες να φορούν φούστες, το άκρο των οποίων θα απείχε περισ­σότερο από 30 εκατοστά από το έδα­φος.

«Κατόπιν διαταγής του Προέδρου της Κυβερνήσεως, καταρτίζεται και υποβάλλεται εις το υπουργείον Εσωτερι­κών προς έγκρισιν αστυνομική διάταξις δι’ ης απαγορεύονται αι κονταί φούσται των γυναικών. Το κατώτατον άκρον της φούστας δέον να απέχη από του εδά­φους 30 εκατοστά του μέτρου» αναφε­ρόταν χαρακτηριστικά, ενώ για τις παραβάτιδες προβλεπόταν αυτόφωρο και συνυπεύθυνοι ήταν και οι γονείς τους.

Σκηνές απείρου κάλλους

Επεισόδια απείρου κάλλους διαδρα­ματίζονταν στους δρόμους της Αθή­νας. Όργανα της τάξεως περιπολούσαν κρατώντας μια μεζούρα και σταματού­σαν αδιακρίτως γυναίκες προκειμένου να μετρήσουν το μήκος της φούστας τους. Κόρες καλών οικογενειών και γυ­ναίκες από λαϊκές συνοικίες κάθονται στο εδώλιο, προς μεγάλη ευχαρίστηση όλων των αργόσχολων της εποχής που σύχναζαν εκεί για να σπάσουν πλάκα.

Αμέσως οι θεατρικές επιθεωρήσεις έσπευσαν να καυτηριάσουν την όλη κατάσταση. Η κατάσταση γρήγορα ξέ­φυγε από κάθε έλεγχο. Τα σχόλια και η κριτική έδιναν και έπαιρναν και φυσικά οι Αθηναίες αντιδρούσαν έντονα. Σύ­ντομα κινητοποιήθηκαν οι άντρες βλέ­ποντας τις γυναίκες και τις κόρες τους να διαπομπεύονται.

Είναι χαρακτηριστικό σχετικό χρονο­γράφημα του Γρηγορίου Ξενόπουλου: «Κορίτσια καλών οικογενειών συνελήφθησαν εις την μέσην του δρόμου, ωδηγήθησαν εις το Πταισματοδικείον, διεπομπεύθησαν, εγιουχαΐσθησαν, κατεδικάσθησαν, εκρατήθησαν, εφωτογραφήθησαν και εφιγουράρησαν εις τας εφημερίδας με το σώμα του εγκλήματός των παραπλεύρως, δηλαδή με τις γυμνές των γάμπες. Φαντάζεσθε ότι ήτο δυνατόν να εξακολουθήση χωρίς εξέγερσιν επικίνδυνον μία τέτοια βαρβαρότης;…».

Υπό το βάρος της πίεσης το καθεστώς απέσυρε άρον - άρον τις αστυνομικές περιπόλους και με μια ανακοίνωση που εξέδωσε θέλησε να διασκεδάσει τις εντυπώσεις υποστηρίζοντας ότι η απαγορευτική διάταξη δεν ίσχυε πλέον, καθώς οι Αθηναίες συμμορφώθηκαν αμέσως και μάκρυναν τις φούστες τους.

Η ιστορία προέρχεται από δημοσίευση του ιστορικού ερευνητή και δημοσιογράφου Λευτέρη Σκιαδά, εκδότη της εφημερίδας «Μικρός Ρωμηός». www.mikros-romios.gr 
Αναδημοσίευση απο Το ποντίκι

Αξίζει  να σημειωθεί ότι η συγκεκριμένη διαταγή ήταν έμπνευση για το ρεμπέτικο κομμάτι του Γιώργου Μητσάκη, το οποίο ξεκινούσε με τον –ιστορικό- στίχο «Στην εποχή του Πάγκαλου ήταν μακριές οι φούστες»
Στη σχετική ιστοσελίδα, rembetiko.gr, υπάρχει μια ανεκδοτολογική αναφορά για τον τρόπο που αποσύρθηκε το μέτρο.
 Το εν λόγω άσμα

Μουσική: Γιώργος Μητσάκης

Στίχοι: Γιώργος Μητσάκης

Στην εποχή του Πάγκαλου ήταν μακριές οι φούστες
στο Μοναστηράκι αράζανε οι σούστες
λίγοι περπατούσανε τότε με τις κούρσες
σταυροπόδι στις αυλές τι 'ναι αυτά που λες

Σήμερα κι οι κόμισσες βαστούν κομπολογάκι
μπότα ως το γόνατο κι αβέρτα τσιγαράκι
κοίτα πώς αλλάξανε τα χρόνια Δημητράκη
σταυροπόδι στις αυλές τι 'ναι αυτά που λες

Κι ο Μπαϊρακτάρης ο σκληρός δε σήκωνε ζορλίκι
έκοβε απ' τους μάγκες το ένα το μανίκι
η μαγκιά τους έφευγε και το νταηλίκι
σταυροπόδι στις αυλές τι 'ναι αυτά που λες

Σήμερα κι οι κόμισσες βαστούν κομπολογάκι
μπότα ως το γόνατο κι αβέρτα τσιγαράκι
κοίτα πώς αλλάξανε τα χρόνια Δημητράκη
σταυροπόδι στις αυλές τι 'ναι αυτά που λες

Τρίτη, 27 Μαρτίου 2012

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Η ΤΡΟΪΚΑ




Σήμερα, που ο εορτασμός της επετείου του 1821 αποτελεί τετελεσμένο γεγονός, η Κίνηση Ανεξάρτητων Πολιτών Αγρινίου δηλώνει τα εξής:

1. Όλη την προηγούμενη εβδομάδα, στον Δήμο του Αγρινίου, όπως και σε ολόκληρη την Ελλάδα, ξετυλίχτηκε ένα απίστευτο γαϊτανάκι κατατρομοκράτησης των τοπικών κοινωνιών, έτσι ώστε αυτές να μην «τολμήσουν» να διαμαρτυρηθούν και να εκφράσουν, την αντίθεση τους στις πολιτικές του μνημονίου, που εφαρμόζει η τρόικα (ΔΝΤ – Ευρωπαική Ένωση – Κεντρική Ευρωπαική Τράπεζα) στη χώρα μας, σε συνεργασία μάλιστα με την σημερινή, δοτή, κυβέρνηση Παπαδήμου, τους δυο βασικούς συναυτουργούς και υποστηρικτές της (ΠΑΣΟΚ – Νέα Δημοκρατία), αλλά και όσους με τον έναν ή με τον άλλον τρόπο (κυβιστήσεις ή ανακυβιστήσεις) έχουν συμβάλλει στην υλοποίηση αυτών των αντιλαικών, αντιεργατικών και απάνθρωπων πολιτικών.

2. Σε αυτό το γαϊτανάκι του τρόμου συμμετείχαν δυστυχώς όλα τα θεσμικά όργανα της πολιτείας, δημόσιες υπηρεσίας και μέσα ενημέρωσης εθνικά και τοπικά.

3. Πέρα όμως από τις τρομολαγνικές αναφορές και παρουσιάσεις τους, έφτασαν έως το σημείο, της επικοινωνιακής εκμετάλλευσης προβοκατόρικων ενεργειών, με ιδιαίτερο ζήλο, της στοχοποίησης ατόμων, που ποτέ δεν έκρυψαν τις πολιτικές τους θέσεις και απόψεις κάτω από κουκούλες, καθώς και την για πρώτη φορά περιφρούρηση της παρέλασης με ειδικές δυνάμεις καταστολής της Ελληνικής Αστυνομίας.

4. Η Κίνηση Ανεξάρτητων Πολιτών Αγρινίου συμμετείχε στην ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΩΝ της πόλης του Αγρινίου, που πήρε την πρωτοβουλία για τον συντονισμό και την διοργάνωση της έκφρασης της αντίστασης και των διαχρονικών νοημάτων της επετείου για εθνική ανεξαρτησία, αυτοδιάθεση και κοινωνική χειραφέτηση του δημοκρατικού Αγρινιώτικου λαού, την οποία όχι μόνο υποστήριξε η τοπική κοινωνία της πόλης με την συμμετοχή εκατοντάδων πολιτών στο σημείο έκφρασης αυτής της διαμαρτυρίας, αλλά και στην πορεία που ακολούθησε από την πλατεία Δημοκρατίας έως το Δημαρχείο.

5. Το γεγονός ότι κανένας «εχθρός της τοπικής κοινωνίας» (βουλευτής που υπερψήφισε τα αντεργατικά πολυνομοσχέδια, τα μνημόνια και τις δανειακές συμβάσεις αλλά και εκπρόσωπός των δύο τελευταίων κυβερνήσεων της χώρας) δεν εμφανίστηκε στην εξέδρα των επισήμων, που η δημοτική αρχή, παρά τα όσα με απόφαση της είχε ζητήσει η Επιτροπή, τοποθέτησε στην πλατεία, δείχνει ότι ο φόβος που επιχείρησαν να σπείρουν όλοι αυτοί την προηγούμενη εβδομάδα μεγάλωνε μόνο μέσα τους και το μόνο που κατάφεραν ήταν να λάμψουν δια της απουσίας τους.

6. Το γεγονός ότι η εξέδρα τον επισήμων στήθηκε στην Πλατεία Δημοκρατίας αποδεικνύει για άλλη μια φορά πόσο «προσκυνημένη», αποκομμένη και απομονωμένη είναι η σημερινή δημοτική αρχή του Αγρινίου από την τοπική κοινωνία της πόλης και τους στόχους της. Ηχηρότερη ένδειξη της αλήθειας της παραπάνω θέσης από την ίδια την παρέλαση των μαθητών της πόλης, οι οποίοι την απαξίωσαν στρέφοντας το κεφάλι αριστερά, δεν μπορεί να υπάρξει.

7. Καταγγέλλουμε τον προληπτικό έλεγχο με την απειλή της προσαγωγής στην Αστυνομική Διεύθυνση δύο συντρόφων μας, ο οποίος όχι μόνο δεν απέδωσε τα αναμενόμενα, αλλά μας επιβεβαίωσε για άλλη μια φορά την αίσθηση, για την στοχοποίηση όσων αγωνίζονται χωρίς κουκούλες, ρόπαλα και αλυσίδες, απέναντι σε ανύπαρκτα διακριτικά ένστολων ανδρών, γκλοπ, χημικά και αστυνομικούς με πολιτικά.

8. Καταγγέλλουμε την απόπειρα στοχοποίησης και τον ευτελισμό της δράσης ενός μέλους της Κ.Α.Π.Α. από συγκεκριμένο portal, το οποίο αυτοδιαφημίζεται ως έγκυρο, αλλά εξ όσων συμπεραίνουμε από τον τρόπο διαχείρισης του υλικού και των πληροφοριών που αναρτά, κάθε άλλο παρά τέτοιο είναι.

9. Τέλος υπογραμμίζουμε ότι: Το εμβληματικό δίλημμα «Ελευθερία ή θάνατος» συνεχίζει να ισχύει ακόμα και σήμερα, αν η λέξη «θάνατος», ταυτιστεί με την λέξη «τρόϊκα», η δε φράση του Θοδωρή Κολοκοτρώνη «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους», νομιμοποιείτε στην επαναχρησιμοποίσή της, υπό την έννοια ότι όλοι όσοι, αγνόησαν και «χτύπησαν» με όλα τα μέσα τις μεγάλες κινητοποιήσεις αντίστασης του ελληνικού λαού τα τελευταία δύο χρόνια, απεμπόλησαν την εθνική κυριαρχία της χώρας και με διαλεκτικά τεχνάσματα και εξουσιαστικές μεθοδεύσεις μετατρέψανε τη συρρίκνωση της κοινοβουλευτικής τους δύναμης σε συναίνεση, για να υπογράψουν χωρίς καμιά δημοκρατική νομιμοποίηση το ξεπούλημα της χώρας, την επαναθεμελίωση του εργασιακού μεσαίωνα και το ξεθεμελίωμα του κράτους πρόνοιας, ήρθε η ώρα να τιμωρηθούν στις επερχόμενες εκλογές από τον ελληνικό λαό.

Κίνηση Ανεξάρτητων Πολιτών Αγρινίου

Δελτίο Τύπου Διανομαρχιακής Επιτροπής Έβρου Ροδόπης για το Συλλαλητήριο της Χαλκιδικής στις 25 Μαρτίου



ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Κομοτηνή 26.3.2012

Στις 25 Μαρτίου, ανήμερα της εθνικής επετείου, πραγματοποιήθηκε στη Χαλκιδική η προγραμματισμένη κινητοποίηση ενάντια στη μεταλλουργεία χρυσού. Η Διανομαρχιακή επιτροπή Ροδόπης Έβρου με αντιπροσωπείες από Κομοτηνή και Αλεξανδρούπολη συμμετείχε δυναμικά, συμπαραστεκόμενη στον κοινό αγώνα με τους συναγωνιστές μας υπέρ του περιβάλλοντος και της υγείας από τη Χαλκιδική.

Η κινητοποίηση ξεκίνησε από την παρέλαση στην Ιερισσό οπού οι μαθητές, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, παρέλασαν με μαύρα περιβραχιόνια. Ακολούθησε συλλαλητήριο στην πλατεία του Δημαρχείου και στη συνεχεία πομπή πολλών εκατοντάδων αυτοκινήτων σε μήκος αρκετών χιλιομέτρων ως τη Μεγάλη Παναγιά, το χωριό που βρίσκεται στο στόχαστρο των εταιρειών. Εκεί πραγματοποιήθηκε μεγαλειώδης διαδήλωση με περισσότερο από 3.000 διαδηλωτές που ήταν κάτοικοι της περιοχής και αλληλέγγυοι στον κοινό αγώνα ενάντια στα χρυσωρυχεία.

 Στη συνέχεια ο συγκεντρωμένος κόσμος κατευθύνθηκε στη διασταύρωση του επαρχιακού δρόμου με το δασικό δρόμο ο οποίος οδηγεί στο όρος Κάκαβος και εκεί βρέθηκε αντιμέτωπος με ισχυρές δυνάμεις των ΜΑΤ. Θυμίζουμε ότι πριν λίγες μέρες στην ίδια περιοχή 40 ντόπιοι κάτοικοι δέχτηκαν απρόκλητη σκληρή επίθεση από 500 εργαζόμενους της εταιρείας που μεταβλήθηκαν σε αναγκαστικό μισθοφορικό στρατό χωρίς καμιά παρέμβαση από την αστυνομία.

Στις επανειλημμένες εκκλήσεις των κατοίκων να ανοίξει η πρόσβαση προς το βουνό και να έλθει επί τόπου εισαγγελέας, τα ΜΑΤ απάντησαν με σύννεφο από δακρυγόνα τα οποία δημιούργησαν μια αποπνικτική ατμόσφαιρα, καπνογόνα και με χειροβομβίδες κρότου λάμψης.

Η επίθεση αυτή δεν πτόησε το φρόνημα των συγκεντρωμένων αλλά έδειξε ότι έστω και κάτω από αυτές τις συνθήκες η αποφασιστικότητά του δεν θα επιτρέψει στις εταιρείες να επληρώσουν το σκοπό τους.

Οφείλουμε να σημειώσουμε οτι κατά την αποχώρησή μας με τα αυτοκίνητα δεχτήκαμε ελέγχους από την αστυνομία (έλεγχο των αυτοκινήτων, σωματικό έλεγχο, εξακρίβωση στοιχείων) με προφανή σκοπό την ταλαιπωρία των ειρηνικών διαδηλωτών και τον εκφοβισμό τους.

Πιστεύουμε ότι ο ρόλος της αστυνομίας είναι να υπηρετεί τους πολίτες και όχι να υπηρετεί τα συμφέροντα των εταιρειών και μερικές φόρες με υπερβάλλοντα ζήλο.
Αποδείχτηκε ότι είμαστε πολλοί, αποφασισμένοι και ζωντανοί. Ο αγώνας είναι κοινός. Οι χρυσοθήρες θα μας βλέπουν παντού μπροστά τους.

Απο http://antigoldgreece.wordpress.com/2012/03/27/dianom-gia-skouries/antigoldgreece.wordpress.com/2012/03/27/dianom-gia-skouries/

Δημόσια Αποκεντρωμένη Επιχειρηματικότητα


Η σπέκουλα και ο γκαιμπελισμός είναι οι μόνες προβλέψεις για τον… καιρό στα χρόνια της χολέρας. Και η σκουληκοποίιηση συνειδήσεων, οπτικών, ηθικής, με όπλο τις ηθικολογίες του τρόμου, είναι η μόνη επαγγελματική δεξιότητα εδώ και χρόνια όλων των μαφιόζων της δημόσιας ζωής.

Η Δημοκρατία δεν είναι φυσικό φαινόμενο. Η Δημοκρατία αντίθετα είναι ένα απολύτως διαδραστικό πολίτευμα. Όσους προστατεύει θα την προστατέψουν. Όσους περιθωριοποιεί και αποκλείει θα τους έχει εχθρούς.

Η Δημοκρατία προστατεύει όσους έχουν εργασία, υγεία, παιδεία, κοινωνική πρόνοια. Το …‘ξεχάστε το κοινωνικό κράτος’ του κ. Ντράγκι δεν αφορά τους πολίτες ενός δημοκρατικού πολιτεύματος. Αφορά τους ολιγάρχες που με καταστολή σε επίπεδο αστυνόμευσης ή/και επικοινωνίας θα επιχειρούν να συγκρατήσουν τα εξαθλιωμένα πλήθη από τα χρυσοποίκιλτα σεραγια τους.

Σήμερα ακούω από τους διαφόρους αυτιστικούς της ολιγαρχίας να χλευάζουν τη επι Κυβέρνησης Καραμανλή, ρήση Τσιπρα - για πρόσληψη 100.000 δημοσίων υπάλληλων. Προσωπικά διαφωνώ στην λέξη …πρόσληψη και διαφωνώ στον ..αριθμό που απαιτεί την επικαιροποιηση του, στο πολλαπλάσιο.

Όχι λοιπόν …πρόσληψη αλλά δημιουργία πλούτου μέσω Δημόσιας επιχειρηματικότητας.

Είναι αδιανόητο αφου διέλυσαν τα αποθεματικά των Ταμείων οι κάθε λογής κομπιναδόροι, εγκάθετοι, κολλητοί και ταμίες μαφιόζων, σήμερα να μιλούν για ελεημοσύνη σύνταξης. Τα χρήματα των Ταμείων έπρεπε να δημιουργήσουν πλούτο, υποδομές, θέσεις εργασίας, και κατ’ επέκταση έσοδα στα ταμεία.

Γιατί η Αττική οδός δόθηκε στον κρατικοδίαιτο Μπόμπολα και δεν επενδυθήκαν στο συγκεκριμένο εργο χρηματα των Ταμείων αλλά τζογαρονταν μοχλεύοντας τις μετοχές του κάθε Μπόμπολα;

Γιατί το Αιγαίο παραχωρείται σε …εφοπλιστές με επιδοτήσεις και χαριστικές φοροαπαλλαγές και δεν χρηματοδοτούνται μέσα από το ΕΣΠΑ εταιρίες λαϊκής βάσης στα νησιά;
Γιατί η ηλεκτρονική διακυβερνηση δεν υλοποιειται με προγραμματικές συμβάσεις των Δημοσιων Οργανισμών με Δημόσια Πανεπιστημια και Ε.Ι. αλλά σε χορούς πεταμενουν εκατομυρίων σε ...εταιριες πληροφορικής ...συν-εταιρων; Σε ποιες και ...ποιών εταιρίες εκπονουνται οι ...μελετες "αναδιαρθρωσης" του Κρατους τους;

Γιατί η Αττικό Μετρό πρέπει να έχει την …εποπτεία των λογής λογής λαμογοεργολάβων και όχι την κατασκευή του μετρό;

Γιατί οι …διαφημιστικές εταιρίες λυμαίνονται όλη την κρατική διαφήμιση δίνοντας τα …λύτρα στα κομματικά ταμεία, ή στην ενδο-ομιλική διαφθορά των καναλαρχών και εταιριών τους; Γιατί τμήματα marketing και διαφήμισης δεν κάνουν προγραμματικές συμβάσεις με όλους τους φορεις του Δημοσίου;

Γιατί τα αντισταθμιστικά οφέλη των τερατωδών αγορών όπλων για έρευνα και τεχνολογία δεν θα πρέπει να χρηματοδοτησουν αμυντική βιομηχανία με εξωστρεφεια; Ποιος εταιρίες με γραφεία ένα δυάρακι στο Κολωνάκι «απορρόφησαν» τα τεράστια κονδύλια των αντισταθμιστικών και σήμερα πριμοδοτούν την πολιτική καριέρα των …εκλεκτών συνεταίρων τους;
Να μιλήσουμε για τα φωτοβολταικά, για τα σκουπιδια, για τους αυτοκινητοδρομους, για ότι πετάει και ότι κολυμπάει;

Ας ζητηθούν επίσημα και απολογιστικά πόσο ήταν το κόστος των υπάλληλων καθαριότητας και πόσο κοστίζει το καθεστώς των …συνεργείων καθαρισμού με υπάλληλους Κουνεβες ανασφάλιστες αλλά τις μίζες ανάθεσης μεταξύ πολιτικών, του ταμία τους και του κάθε λογής «επιχειρηματία»;
Ας μας που πόσο κοστίζουν τα catering των νοσοκομείων, οι μίζες από τις χρυσές αναθέσεις, και πόσο οι υπάλληλοι; Ως υπάλληλοι των νοσοκομείων και ως ανασφάλιστοι …ευαλφαλεις υπάλληλοι του κάθε λαμογιου. Ποιος καρπώνεται την εφιαλτική διαφορά του πολλαπλάσιου κόστους και ποιος …την διαχέει στους κοτζαμπάσηδες του Κρατους τους;

Δημόσια επιχειρηματικότητα στην δημόσια περιουσία με εξωστρέφεια και πώληση υπηρεσιών ΚΑΙ σε ιδιώτες, εντός και εκτός Ελλάδας. Προγραμματικές συμβάσεις με τα Ελληνικά Πανεπιστήμια και τα ερευνητικά Ιδρύματα. Ο πλούτος μας είναι οι άνθρωποι μας. Επενδυση στη γνωση, όχι στη δεξιότητα. Ο φοιτητής του Δημοσιου Πανεπιστημίου* κοστιζει στον φορολογουμενο, εδώ θα δημιουργησει πλουτο, υπάλληλος της ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ και όχι στην Αυστραλία, στην Γερμανία ή στον Παναμα.

"Μα το Κράτος δεν είναι …αξιόπιστος επιχειρηματίας". Όταν το Κράτος ταυτίζεται με τα 1000 χαμόγια που έκαναν μπιζνες πετώντας ένα ψίχουλο πελατειακού κράτους στους 10,000 κομματάρχες των ψηφοφόρων τους, ε, τότε και ο Άνθιμος είναι ο Θεός και η Μαφία ο ηθικός Μονοδρομος.

Ε, λοιπόν το Κράτος δεν είναι ούτε ο Λοβερδος, ουτε ο Ψυχάρης, ουτε ο Τσουκάτος, ουτε ο Βαρθολομαίος, ουτε ο Σπυρόπουλος, ουτε ο Δασκαλοπουλος, ουτε ο Παγκαλος, ουτε ο Προβοπουλος, ουτε ο Σημιτης. Το Κράτος ΔΕΝ είναι οι ταμίες τους. Το Κράτος δεν είναι ούτε οι πελάτες τους. Το Κράτος είμαστε ΕΜΕΙΣ.

Πατριωτισμός δεν είναι η παραχώρηση σε μονοπώλια ή καρτελ. Το πολίτευμα δεν μπορεί να είναι διαπλεκομενη εταιριοκρατία που θα σε υποχρεώνουν να αγοράζεις τον λιγνιτη , τον ηλιο σου, το νερό σου, όλα αυτά που χρυσοπλήρωσες –βάζοντας και όλες τις μίζες των …πολιτικών αξιωματούχων ως υποδομές, σε απαγορευτικές τιμές. Πατριωτισμός δεν είναι η φιλανθρωπίες ως φιλοζωίες και τα συσσίτιο της νεοΦρειδερικης.

Πατριωτισμός είναι το να έχει ο διπλανός σου, γείτονας σου, ο συμπολίτης σου, υγεία, παιδεία, δουλειά, ασφάλεια, κοινωνικό κράτος, αξιοπρέπεια. Πατριωτισμός είναι η ΔΗΜΟΣΙΑ επιχειρηματικότητα. Μικρή αλλά δικτυωμένη σε clusters, αποκεντρωμένη αλλά ελεγχόμενη, εξωστρεφής αλλά με απόλυτο σεβασμό στον δικαίωμα της εργασίας και στο εργασιακό δικαίωμα.. Πατριωτισμός είναι η αξιοποίηση του πλούτου από το ΔΗΜΟΣΙΟ προς όφελος των πολιτών του.

Οι υπόλοιπες …βιώσιμες λύσεις είναι βιώσιμες ΜΟΝΟ για τον κάθε τοκιστή και σουλατσαδόρο επιπέδου Δασκαλοπουλου.

Τολμήστε και πείτε το: όχι …προσληψη Δημοσίων Υπαλλήλων αλλά Δημόσια Αποκεντρωμένη Επιχειρηματικότητα.
Υ.Γ. Αλήθεια ποιος …Επιχειρηματίας δανείζεται τον επιχειρηματικά ανύπαρκτο Δασκαλόπουλο ως Προέδρο του ΣΕΒ;

27 Μάρτη Παγκόσμια μέρα Θεάτρου .

Κάθε χρόνο στις 27 Μαρτίου ο πολιτισμός γιορτάζει. Από το 1962 η μέρα αυτή ανήκει στο θέατρο, μιας και είναι η Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου. Καθιερώθηκε από το Διεθνές Ινστιτούτο Θεάτρου και θεωρείται κορυφαίο γεγονός για την παγκόσμια θεατρική κοινότητα.

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Θεάτρου, αρκετές σκηνές θα τιμήσουν την ημέρα με χαμηλά εισιτήρια ή άλλου είδους εκδηλώσεις.

Το Εκτελεστικό Συμβούλιο του Ινστιτούτου επιλέγει κάθε χρόνο μια διεθνώς αναγνωρισμένη προσωπικότητα του θεάτρου από μια χώρα - μέλος του για να γράψει μήνυμα, το οποίο διαβάζεται σε όλα τα θέατρα και μεταδίδεται από τα Μ.Μ.Ε σε όλον τον κόσμο. 

Αυτή τη χρονιά επέλεξε ως «πρέσβη» για την διάδοση της γιορτής τον Αμερικανό ηθοποιό, παραγωγό, σεναριογράφο, συγγραφέα και σκηνοθέτη, Τζον Μάλκοβιτς. Αυτήν τη θέση παλαιότερα την είχαν αναλάβει εξέχοντες άνθρωποι του πολιτισμού όπως οι Ζαν Κοκτό, Άρθουρ Μίλερ, Λόρενς Ολίβιε, Πάμπλο Νερούδα, Ευγένιος Ιονέσκο και ο δικός μας Ιάκωβος Καμπανέλλης.

Το μήνυμα του Τζον Μάλκοβιτς

«Είναι τιμή μου που το Διεθνές Ινστιτούτο Θεάτρου της Ουνέσκο μου ζήτησε να χαιρετίσω την 50η επέτειο της Παγκόσμιας Ημέρας Θεάτρου. Θα απευθυνθώ σύντομα στους συνάδελφους του θεάτρου, φίλους και συντρόφους. 

Μακάρι η δουλειά σας να είναι πειστική και αυθεντική. Μακάρι να είναι βαθιά, συγκινητική, στοχαστική και μοναδική. Μακάρι να μας βοηθά να στοχαζόμαστε τι σημαίνει να είσαι άνθρωπος και μακάρι αυτός ο στοχασμός να είναι ευλογημένος με θάρρος, ειλικρίνεια, ανυποκρισία και χάρη. 

Μακάρι να είστε σε θέση να ξεπερνάτε τις αντιξοότητες, τη λογοκρισία, τη φτώχεια και το μηδενισμό, αφού είναι σχεδόν βέβαιο ότι πολλοί από εσάς θα είστε υποχρεωμένοι να το κάνετε.

Μακάρι να είστε ευλογημένοι με ταλέντο και αυστηρότητα για να μας διδάξετε πώς χτυπά η καρδιά σε όλη την πολυπλοκότητα της, και να έχετε την περιέργεια και την ταπεινότητα να το κάνετε έργο ζωής. 

Και μακάρι οι καλύτεροι από εσάς, γιατί μόνο οι καλύτεροι από εσάς, και μόνο σε εξαιρετικά σπάνιες και σύντομες στιγμές,  να καταφέρετε να διατυπώσετε το βασικότερο των ερωτημάτων: “Με ποιό τρόπο ζούμε;” Καλή τύχη!»
 John Malkovich 
 Απόσπασμα  απο  Πρώτο Θέμα
````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````
Ο Κάρολος Κουν μιλά για τους νέους ηθοποιούς και τη θεατρική εκπαίδευση.
Αποσπάσματα από την επομπή Παρασκήνιο της ΕΤ1 που προβλήθηκε τον Νοέμβριο του 2008 και περιέχει κομμάτια από συνεντεύξεις του Κάρολου Κουν στον Φρέντυ Γερμανό καθώς και στο Παρασκήνιο του Σωτήρη Αναστασιάδη το 1976.



Εκλογές θα γίνουν αλλά πρωθυπουργός θα μείνει ο ίδιος, γιατί είναι καλός (*)


Εκλογές θα γίνουν. Δεν έγιναν 4 Δεκεμβρίου. Δεν έγιναν 19 Φεβρουαρίου. Δεν θα γίνουν Μάρτιο. Αλλά μπορεί να γίνουν Απρίλιο. Η μπορεί να γίνουν Μάϊο. Η και αργότερα… Ας μην κοιμόμαστε και με το ημερολόγιο αγκαλιά τώρα.

Το σημαντικό είναι πως οι δανειστές μας, μας δίνουν την άδεια να κάνουμε εκλογές. Την ευχή τους μας δίνουν.

Υπό μία προϋπόθεση: να μην αλλάξουμε πρωθυπουργό.

Οσο μένει πρωθυπουργός ο ίδιος, είναι μια νίκη της δημοκρατίας. Διασφαλίζεται η σωτηρία της χώρας. Το μέλλον της. Ευρωπαϊκό και λοιπά. Και φυσικά σιγουρεύουμε το ότι οι αγελάδες θα κατεβάζουν γάλα. Και τα ποτάμια νερό.

Οι δανειστές της χώρας θέλουν να κρατήσουμε τον ίδιο πρωθυπουργό. Και έχουν πολύ ισχυρά επιχειρήματα.

Πρώτα πρώτα ότι είναι ένας πολύ καλός πρωθυπουργός. Ανώτερος κι από τον ΓΑΠ. Δεύτερο ισχυρό επιχείρημα έχουν τον Βενιζέλο. Μετά, ως τρίτο ισχυρό επιχείρημα φέρνουν τον Σαμαρά. Τέταρτο επιχείρημα ο Κουβέλης (αυτό που το βάζεις). Και για όσους έλληνες νομίζουν πως δεν σκιάζονται με τίποτε, έχουν ένα ακόμα ισχυρότερο και θανατηφόρο επιχείρημα: Την Ντόρα (στο κάτω κάτω).

Αλλά το πιο ακαταμάχητο επιχείρημά τους, το πιο ακατανίκητο, ήταν και παραμένει ένα: τα ΜΑΤ. Τα οποία ΜΑΤ έχουν εντελώς δική τους σειρά επιχειρημάτων, ώστε να μην αλλάξει ο πρωθυπουργός και να μείνει ο ίδιος.

Πρώτο επιχείρημα των ΜΑΤ είναι τα ρόπαλα. Δεύτερο και εξίσου ισχυρό είναι τα ψεκαστικά τους. Τρίτο και φαρμακερό τα ασφυξιογόνα τους.

Κι αν μετά από όλα αυτά τα σαρωτικά επιχειρήματα δεν έχετε πεισθεί αντιδραστικοί έλληνες πολίτες, και θέλετε ακόμη εκλογές και αλλαγή πρωθυπουργού, υπάρχει και ένα τελικό αστυνομικό επιχείρημα: οι ελεύθεροι σκοπευτές.

Θραξ Αναρμόδιος

ΥΓ. Ο τίτλος είναι copyright του ψητά, γνωστού ημι-υπαίθριου think-tank ψητοπωλείου ορθίων της Θεσσαλονίκης

Τύφλα να ‘χει ο Μάρλον Μπράντο!


Πολυτάλαντος, δεινός ρήτορ, τέρας ευφυΐας και μορφώσεως (έγινε διδάκτορ σε ηλικία 23 ετών!), συνταγματολόγος, οικονομολόγος άνευ διδασκάλου, εποχούμενος σωτήρας της χώρας, ένας χορτάτος άνθρωπος που σφίζει από υγεία, ένας άνθρωπος με γρανιτένια πυγμή και αυτοπεποίθηση στα όρια της έπαρσης, τώρα και γόης!
Τύφλα να ‘χει ο Μάρλον Μπράντο!

Ευάγγελος Βενιζέλος. Ποιο από όλα τα προσόντα του να πρωτοθαυμάσεις ;;;;

Το προτότυπο
Το κακέκτυπο
«Να επαινείς με θράσος τον εαυτό σου. Όλο και κάτι θα μείνει».
Φραγκίσκος Βάκων, 1561-1626, Άγγλος φιλόσοφος 
 

Δευτέρα, 26 Μαρτίου 2012

25η Μαρ 2012 - Ο κόσμος χορεύει στο άγαλμα του Κολοκοτρώνη


Ο κόσμος περίμενε να τελειώσει η παρέλαση-παρωδία, να αποχωρήσουν οι ανεπιθύμητοι για να ξεκινήσει τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου…

Η αρχή έγινε με χορό μέσα στην οδό Σταδίου και μπροστά στο άγαλμα του Κολοκοτρώνη στην παλαιά Βουλή !!!!!!!!!!

Ακολούθησαν καταθέσεις στεφάνων στο άγαλμα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη (παλαιά Βουλή)και του Ρήγα Φεραίου (Προπύλαια) και ανάγνωση του λόγου του Κολοκοτρώνη στην Πνύκα από τον ηθοποιό Νίκο Καλογερόπουλο

 Κ.Α.Π.Α.

Ανακοίνωση της Κ.Π. Αρδην για τη σύλληψη Καραμπελιά :Δεν θα περάσει ο νέος φασισμός


Η Κίνηση Πολιτών Άρδην καταγγέλλει το σκηνικό απίστευτης τρομοκρατίας που έστησε η κυβέρνηση και ο κατοχικός υπουργός Τάξης, Χρυσοχοΐδης, αμαυρώνοντας την επέτειο της μεγάλης ελληνικής επανάστασης. Τα εγκλήματα των νέων πασάδων και των νενέκων τους, εναντίον του λαού και του τόπου, είναι τόσο σκληρά και απροκάλυπτα, που, πλέον, δεν μπορούν να εμφανιστούν δημόσια στο Σύνταγμα παρά μόνο υπό την ασφυκτική προστασία 7.000 αστυνομικών και με μια ντουζίνα ελεύθερων σκοπευτών να περιπολούν από τις γύρω ταράτσες. Αυτό είναι το επίπεδο της αποδοχής που απολαμβάνει πλέον το πιο σάπιο και προδοτικό καθεστώς της νεώτερης ελληνικής ιστορίας.

Το σκηνικό του εκφοβισμού είχε στηθεί εδώ και εβδομάδες. Τα ΜΜΕ, τηλεοράσεις και εφημερίδες, έκαναν ό,τι περνούσε από το χέρι τους για να αναγκάσουν τον κόσμο να κλειστεί στα σπίτια του και να αποφευχθεί μια ακόμη αυθόρμητη έκρηξη της λαϊκής οργής, όπως συνέβη κατά την 28η Οκτωβρίου του 2011. Μέχρι και τις «πατριωτικές πολιτοφυλακές» φούσκωσαν για να δημιουργήσουν κλίμα εθνικιστικής προβοκάτσιας, ενώ ο «δεν-έχω-διαβάσει-το-μνημόνιο-που-ψήφισα», Μ. Χρυσοχοΐδης, πρωτοστατούσε τις τελευταίες μέρες με εμπρηστικές δηλώσεις τύπου «ακροδεξιά στοιχεία ετοιμάζονται ν’ αμαυρώσουν την επέτειο».

Βεβαίως, αυτοί που πέτυχαν να τρομοκρατήσουν τον κόσμο και να αμαυρώσουν την επέτειο ήταν η ίδια η κυβέρνηση και ο υπουργός της κατοχικής τάξης. Και το πέτυχαν, κυρίως διότι τα κόμματα της αντιπολίτευσης, και ιδιαίτερα η αριστερά, λούφαξαν. Αντί να μπουν μπροστά, σήμερα, καλώντας σε μαζικές κινητοποιήσεις, ώστε να σπάσουν τον τρόμο, να προφυλάξουν τους πολίτες από την αυθαιρεσία και την καταστολή και να απομακρύνουν και τους πιθανούς προβοκάτορες, προτίμησαν να μείνουν στα σπίτια τους, βλέποντας από την τηλεόραση τα γεγονότα. Έφθασαν μάλιστα να μιλούν για πιθανές προβοκάτσιες, συμβάλλοντας έτσι στην κατατρομοκράτηση του λαού.

 Και πως αλλιώς θα μπορούσε να είναι, καθώς, ούτως ή άλλως, και μέχρι πολύ πρόσφατα, αυτοί οι χώροι πρωταγωνιστούσαν στην αποδόμηση της εθνικής σημασίας της επανάστασης και την κατασυκοφάντηση της επετείου, καλώντας στην κατάργηση των παρελάσεων. Αυτή τη φορά, βέβαια, οι ευθύνες είναι μεγαλύτερες, μια και η παρουσία του κόσμου στους δρόμους δεν είχε μόνο συμβολικό νόημα, δηλ. να αποδείξουμε ότι οι αγώνες των Ελλήνων για ελευθερία συνεχίζονται και το 2012: Είχε και άμεσο πολιτικό νόημα, καθώς σήμερα, ανήμερα της μεγάλης εθνικής επετείου, η κυβέρνηση επέλεξε να δώσει την τελευταία, πριν τις εκλογές, μεγάλη αντιπαράθεση με το κοινό λαϊκό αίσθημα.

Εμείς, ως Κίνηση Πολιτών Άρδην, είχαμε έγκαιρα καταγγείλει τις άθλιες μεθοδεύσεις της κυβέρνησης και του Χρυσοχοΐδη. Γι’ αυτό και καλέσαμε δημόσια τους φίλους και τις φίλες να κατεβούμε οργανωμένα στην παρέλαση. Η αντίδραση του καθεστώτος υπήρξε άμεση. Δεν προλάβαμε να κάνουμε λίγα μέτρα από τα γραφεία μας, και να κολλήσουμε μία-δυο αφίσες με τον Κολοκοτρώνη, και αμέσως περικυκλωθήκαμε από δυνάμεις ΔΙΑΣ και ΔΕΛΤΑ, ακολουθούμενοι από δεκάδες ασφαλίτες και εκατοντάδες ένστολους, οι οποίοι, με συνεχείς προκλήσεις, έστησαν το σκηνικό της προσαγωγής μας. Σύντομα, ο επικεφαλής διέταξε την προσαγωγή πέντε μελών της Κίνησής μας (Γ. Καραμπελιά, Χ. Σταματοπούλου, Ιω. Ξένου, Β. Στοϊλόπουλου και Ιλ. Κουλαφέτη), οι οποίοι οδηγήθηκαν στη ΓΑΔΑ και αφέθηκαν ελεύθεροι έπειτα από ώρες. Το περιστατικό αυτό, καθώς και δεκάδες άλλα στην Ελλάδα, οι προσαγωγές ηλικιωμένων που χτυπούσαν κουτάλια σε τάπερ, και άλλα παρόμοια συμβάντα, καθιστούν σαφές το μήνυμα που ήθελε να δώσει το υπουργείο της κατοχικής τάξης: πλέον, η έκφραση του κοινού λαϊκού αισθήματος, που ξεχειλίζει από οργή, έχει ποινικοποιηθεί. Και πέραν αυτού, όλο το σκηνικό της διαπόμπευσής μας από την αστυνομία, η περικύκλωση μερικών ανθρώπων από δεκάδες αστυνομικούς και οι προσαγωγές για τα τρικάκια και τις αφίσες με τον… Κολοκοτρώνη, καταδεικνύουν τα νέα, πολύ επικίνδυνα για τον λαό και τον τόπο, πρότυπα γελοιότητας και νοητικής υστέρησης που έχει υιοθετήσει η ΕΛΑΣ.

 Ωστόσο, η μεγάλη επιχείρηση κατατρομοκράτησης του ελληνικού λαού δεν πέτυχε εντελώς. Στις περισσότερες πόλεις της Ελλάδας, ο ελληνικός λαός βροντοφώναξε παρών και γιόρτασε την επέτειο της μεγάλης απελευθέρωσης, γιουχάροντας τους εκπροσώπους του άθλιου πολιτικού κατεστημένου. Και τούτο ήταν μια τρανή απόδειξη, ότι, όσο κι αν αυτό το καθεστώς κουρελιάζει Σύνταγμα και αναφαίρετα δικαιώματα του πολίτη, όσο κι αν μισεί τον λαό και καταδιώκει απηνώς κάθε συλλογική έκφραση της βούλησής του, δεν μπορεί να κατασιγάσει την οργή για την υποδούλωση του τόπου.

1821-2012: Ο ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ
ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ Ο ΝΕΟΣ ΦΑΣΙΣΜΟΣ
ΟΛΟΙ ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Η ΤΡΟΪΚΑ

Δε προσκυνώ τους άρχοντες και τους κοτσαμπάσηδες μον' καρτερώ την άνοιξη ,να'ρθουν τα χελιδόνια
να πάρω δίπλα τα βουνά με τους καπεταναίους.

Ο λαός του Αγρινίου έδωσε σήμερα την απάντησή του στη δοσίλογη κυβέρνηση Τσολάκογλου Οι εχθροί της κοινωνίας δεν τόλμησαν να παρουσιαστούν.
Ετούτη η παρέλαση ήταν του Λαού....
Οι πολίτες του Δήμου Αγρινίου τιμάμε τους αγωνιστές του '21 με αγώνες για Ψωμί - Παιδεία - Ελευθερία


 Σε πρωτοφανές αστυνομοκρατούμενο κλίμα διεξήχθη στο Αγρίνιο, η παρέλαση για την επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821.

 Ομάδα των τοπικών συλλογικοτήτων με κεντρικό σύνθημα Ελευθερία  η  Τρόϊκα  διαδήλωσε  ενάντια στα σχέδια επιστροφής   στον 19ο αιώνα ,για τη μετατροπή μας σε δούλους απο μια οικονομική ,πολιτική ,τραπεζική ολιγαρχία .Μετά το τέλος  της παρέλασης πραγματοποιήθηκε  πορεία εως το δημαρχείο της πόλης, οπου και εκεί συνεχίστηκε για αρκετή ωρα η διαμαρτυρία.


 Κίνηση Ανεξάρτητων Πολιτών Αγρινίου

Χωρίς διαπίστευση στην επέτειο μιας επανάστασης





(Όσοι αναζητούν την απάντηση περί ελεύθερων σκοπευτών μπορούν να ξεκινήσουν από το υστερόγραφο)

Πέντε τα ξημερώματα στην πλατεία Συντάγματος. Ένα μίγμα επαγγελματικής διαστροφής και αυπνίας με έστειλε με την κάμερα έξω από τη βουλή. Στις δεκάδες κενές καρέκλες που περιμένουν τους επισήμους έχουν ήδη τοποθετήσει οι καρτέλες που εξηγούν σε ποιό σημείο κάθεται ο κάθε άρχοντας του τόπου: Ο πρωθυπουργός, ο πρόεδρος της Βουλής, ο αρχιεπίσκοπος… ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ κ.α. Η λίστα των μη εκλεγμένων που βρίσκονται σε θέσεις εξουσίας (ή των εκλεγμένων που βρίσκονται σε υψηλότερες θέσεις από αυτές στις οποίες τους έστειλε το εκλογικό σώμα) φαίνεται να μεγαλώνει χρόνο με το χρόνο. 

Υποπτεύομαι ότι σε λίγη ώρα θα ζητήσουν να δουν τη δημοσιογραφική μου διαπίστευση – την οποία δεν έχω – και θα με απομακρύνουν από την περιοχή με μικρότερες ή μεγαλύτερες δόσεις αστυνομικής ευγένειας. Τίποτα όμως δεν συμβαίνει. Για τις επόμενες επτά ώρες θα κυκλοφορώ άφοβα ανάμεσα σε χιλιάδες αστυνομικούς και ασφαλίτες χωρίς ούτε ένας να θεωρήσει ότι είναι αρμοδιότητά του να ζητήσει να δεί την ταυτότητά μου. Επισκέπτομαι τις θέσεις των επισήμων, κινηματογραφώ τα φορτηγά της αστυνομίας που κατεβάζουν και άλλα κάγκελα και περιφέρω τη νύστα μου ανάμεσα σε μια μπλε θάλασσα από πιλίκια. 

Μετά τις επτά το πρωί το μπλε των ένστολων σπάει αιφνιδιαστικά με μικρές πινελιές άλλων χρωμάτων δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα σχεδόν… ερωτική. Δεκάδες αγόρια και κορίτσια σχηματίζουν πηγαδάκια σε διάφορα σημεία της πλατείας. Γελάνε και φλερτάρουν μεταξύ τους. Αν δώσεις όμως λίγο προσοχή διαπιστώνεις ότι σε τακτά χρονικά διαστήματα χαιρετούν κάποιον ένστολο και μοιράζονται συντεταγμένα σε μικρότερες ομάδες – αν και όλοι δείχνουν να γνωρίζονται μεταξύ τους. 

Πέραν πάσης αμφιβολίας η νέα γενιά των ασφαλιτών έχει βελτιωθεί αισθητά, ακόμη όμως έχουν πολλά να μάθουν. Το βλέμμα τους μου θυμίζει τους εκπαιδευόμενους της Μοσάντ και άλλων μυστικών υπηρεσιών του Ισραήλ που έστελναν να μας παρατηρούν στις φυλακές: Ένα βλέμμα διερευνητικό, αλλά και αισθητά ψαρωμένο απέναντι στον Άλλο – αυτόν που αμφισβητεί την κυριαρχία του καθεστώτος. 

Η ώρα περνά και η παρέα διευρύνεται με τους ανθρώπους των Media που καταφθάνουν στην πλατεία. Στις πρώτες ζωντανές συνδέσεις μιλούν για μια «παρέλαση πριβέ» – η πραγματική είδηση είναι ότι στα γύρω τετραγωνικά χιλιόμετρα υπάρχει ίσως η μεγαλύτερη συγκέντρωση δυνάμεων καταστολής που έχει καταγραφεί στην ελληνική ιστορία των τελευταίων δεκαετιών. 

Το σκηνικό συμπληρώνεται από το κομβόι των πολυτελών οχημάτων που αφήνουν καραβιές επισήμων στο απέναντι πεζοδρόμιο αλλά και την άφιξη του προέδρου και του πρωθυπουργού. Στο μυαλό μου έρχονται σκόρπιοι στίχοι από το «Αντισταθείτε» του Μιχάλη Κατσαρού: «Αντισταθείτε σε αυτόν που χαιρετάει απ’ την εξέδρα ώρες ατελείωτες τις παρελάσεις…. στον πρόεδρο του εφετείου αντισταθείτε… στις μουσικές τα τούμπανα και τις παράτες». Και έχει πολλές παράτες για τις επόμενες ώρες. Μπορεί τα άρματα μάχης και τα μαχητικά αεροσκάφη να μην έρχονται στο ραντεβού, αφού δεν έχουμε ούτε βενζίνη να τα κινήσουμε, αλλά το χαμόγελο του πρωθυπουργού σε αποζημιώνει. 

Παρατηρώντας τον δίπλα στον αρχιεπίσκοπο αισθάνομαι ότι έχει γεννηθεί για να παρίσταται σε στρατιωτικές παρελάσεις. Μπορώ να τον φανταστώ σε ασπρόμαυρο φιλμ στην Χιλή του Πινοσέτ ή την Τουρκία του Εβρέν να καμαρώνει για την επιβολή του νεοφιλελευθερισμού κάτω από τις ερπύστριες των τανκς. Οι εποχές όμως έχουν αλλάξει. Όπως μας εξηγούσε πρόσφατα η Ναόμι Κλάιν, όταν την συναντήσαμε στη Νέα Υόρκη για τα γυρίσματα του Catastroika, αυτά που κάποτε επιβάλλονταν με τη δύναμη των όπλων τώρα προωθούνται με το φόβο της χρεοκοπίας. «Έχουμε χούντα και αυτός είναι ο μοναδικός επιστημονικός όρος να περιγράψουμε την κατάσταση», μου έλεγε πριν από μερικές ημέρες ο καθηγητής Σπύρος Μαρκέτος όταν τον συνάντησα στη Θεσσαλονίκη… «μια χούντα» συμπλήρωνε «δεν χρειάζεται να είναι στρατιωτική, μπορεί να είναι τραπεζική». 

Η παρέλαση συνεχίζεται. Ο στρατός παρελαύνει μπροστά στους εκπροσώπους της ελληνικής οικονομικής ελίτ – μήπως αυτό δεν έκανε πάντα;

Μια απότομη κίνηση των δημοσιογράφων διακόπτει τις σκέψεις μου. Η παρέλαση έχει τελειώσει και ο Κάρολος Παπούλιας κάνει δηλώσεις. Η φωνή του δεν φτάνει στο σημείο που βρίσκομαι. Αναρωτιέμαι αν τον άγγιξε ότι για πρώτη φορά δεν παρέλασαν οι βετεράνοι του πολέμου. Ο απολογισμός τραγικός: αυτοί που έδιναν το αίμα τους για το έθνος δεν ήρθαν στην παρέλαση, το ίδιο το έθνος δεν είχε άδεια να παραστεί και οι μόνοι που τα κατάφεραν ήταν οι πολιτικοί, οι τραπεζίτες και οι πραιτοριανοί τους. 

Η εικόνα της φετινής παρέλασης δεν θα μπορούσε να συμπυκνώνει με καλύτερο τρόπο τα χαρακτηριστικά του καθεστώτος που οικοδομήθηκε στην Ελλάδα τα τελευταία δυο χρόνια: ένας μη εκλεγμένος πρωθυπουργός-τραπεζίτης παρακολουθεί μια μεγάλη παράτα φρουρούμενος από ένα γιγαντιαίο μηχανισμό καταστολής. Οι πολίτες είναι απόντες και στη θέση τους βρίσκονται μόνο προεπιλεγμένοι δημοσιογράφοι (το σχόλιο δεν αφορά τους συναδέλφους που ήταν εκεί αλλά τα μέσα που εκπροσωπούσαν) οι οποίοι όμως δεν έχουν κανένα δικαίωμα να θέσουν ερωτήσεις. 

Το έργο δεν είναι καινούργιο. Αρκετά ακόμη δικτατορικά καθεστώτα επέβαλαν παρόμοιους όρους στην ελληνική ιστορία. Ακόμη και αυτά όμως επιχείρησαν να οικοδομήσουν έστω και ένα στρεβλό και πάντοτε ψευδές κοινωνικό συμβόλαιο. Το καθεστώς Παπαδήμου τι έχει να αντιπροτείνει για να χρυσώσει το χάπι της κοινωνικής γενοκτονίας που εκτελεί κατ’ εντολή ξένων και ελληνικών τραπεζών;  

Φεύγοντας συνάντησα την τελευτία ομάδα της σεμνής αυτής τελετής. Και άλλα νεαρά αγόρια και κορίτσια. Αυτή τη φορά καταλάβαινες αμέσως ότι δεν πρόκειται για ασφαλίτες. Το έβλεπες στα γιγαντιαία σήματα από επώνυμες φίρμες στα ακριβά τους T-shirt. Ήταν χαρούμενα και κιτς, σαν αφίσα της… ΠΑΣΠ – ΝΔΦΚ για διακοπές στη Μύκονο. Οι σύγχρονοι χειροκροτητές ενός καθεστώτος τεχνοκρατών.

Μια καπέλα ρωτούσε «που θα βρουν το λεωφορείο που τους έφερε» και που θα πάνε στη συνέχεια. Οι δυνάμεις μου όμως με είχαν εγκαταλείψει και το ρεπορτάζ δεν μπορούσε να συνεχιστεί. Ας πάνε όπου θέλουν. Ας πάνε από εκεί που ήρθαν. 

Υστερόγραφο

Υ.Γ Επιστρέφοντας στο σπίτι διαπίστωσα ότι ένα tweet που είχα δημοσιεύσει την προηγούμενη ημέρα είχε προκαλέσει μια σχετικά μεγάλη συζήτηση. Το Tweet έλεγε στα αγγλικά ότι η ελληνική κυβέρνηση θα χρησιμοποιούσε ελευθερους σκοπευτές εναντίον των διαδηλωτών. 
Οι κατηγορίες που αντιμετώπισα ξεκινούν απο το ότι είμαι «κρατικοδίαιτος δημοσιογράφος» (;) και έφταναν σε εμπεριστατωμμένη και ενδιαφέρουσα κριτική. Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή. 

Πηγή της πληροφορίας μου ήταν οι δηλώσεις που έκανε στη ΝΕΤ ο υφυπουργός Προστασίας του πολίτη Λευτέρης Οικονόμου ο οποίος μάλιστα δήλωσε ότι ελευθεροι σκοπευτές χρησιμοποιήθηκαν και στο παρελθόν. Δεν πρόκειται δηλαδή για διάδοση διαρροών, όπως κατηγορήθηκα, αλλά για αναπαραγωγή μιας δημόσιας δήλωσης και μάλιστα από τα πλέον αρμόδια χείλη. Όπως μαθαίνω μάλιστα το θέμα προκάλεσε και την αντίδραση του Σύριζα που δήλωσε ότι υπό αυτό το καθεστώς δεν μπορούμε να πάμε σε εκλογές. 

Η διευκρίνιση του υπουργού ότι οι ελεύθεροι σκοπευτές δεν προορίζονται για τους πολίτες αλλά για τρομκράτες με αφήνει συνειδητά αδιάφορο. Την τελευταία δεκαετία  οι κυβερνήσεις ΠΑΣΟΚ και ΝΔ έχουν επανειλημμένα βαφτίσει τους πολίτες που διαμαρτύρονται σαν αλήτες, προβοκάτορες, εξτρεμιστές ή τρομοκράτες (η περίπτωση των μαθητών στη Λάρισσα που δικάστηκαν βάσει της αντιτρομοκρατικής νομοθεσίας αποτελεί ίσως το πιο τραγικό παράδειγμα). 

Κάποιοι άλλοι με κατηγόρησαν γιατί έγραψα το μήνυμα στα αγγλικά, σημειώνοντας ότι με αυτό τον τρόπο θέλω να παρουσιάσω την Ελλάδα σαν δικτατορία. Έχουν απόλυτο δίκιο γιατί αυτό ακριβώς ήθελα να κάνω. Αν κάποιοι ντρέπονται να ζουν σε μια χώρα στην οποία οι υπουργοί απειλούν εμμέσως πλην σαφώς τους πολίτες τους με ελεύθερους σκοπευτές ας φροντίσουν να αλλάξουν τη χώρα. 
Με το ίδιο σκεπτικό η λογική των κυρίαρχων μέσων ενημέρωσης ότι οι Έλληνες πρέπει να κάτσουν φρόνιμα (χωρίς απεργίες, εκδηλώσεις διαμαρτυρίας κτλ) γιατί μας ρεζιλεύουν στο εξωτερικό μου προκαλεί αισθήματα ανείπωτης αηδίας. Όσοι ανταλλάσουν την ελευθερία με την καλή έξωθεν μαρτυρία δεν αξίζουν τίποτα από τα δυο. 

Παρερμηνεύοντας τα λεγόμενά μου ορισμένοι ανέμεναν να χυθεί αίμα στους δρόμους της Αθήνας και πίστεψαν ότι αφού αυτό δεν έγινε η πληροφορία που μετέδωσα ήταν ψευδής. Όταν λέμε όμως ότι μια κυβέρνηση θα χρησιμοποιήσει μια συγκεκριμένη ομάδα των δυνάμεων καταστολής αυτό σημαίνει απλώς ότι θα κινητοποιηθούν, όχι ότι είναι υποχρεωμένοι να αδειάσουν τα όπλα τους. Με το ίδιο σκεπτικό οταν λέμε ότι θα χρησιμοποιηθούν σκυλιά της αστυνομίας σε μια επιχείρηση δεν εννούμε ότι είναι υποχρεωμένα να μας δαγκώσουν. 

Στο σημείο αυτό όμως ερχόμαστε στην ουσία του ζητήματος το οποίο συνδέεται άμεσα με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των ελεύθερων σκοπευτών. Οι συγκεκριμένες ομάδες είναι αποτελεσματικές και κάνουν καλά τη δουλειά τους μόνο όταν είναι αθέατες από τον κόσμο. Όταν λοιπόν ένας υπουργός αναφέρεται σε αυτές το κάνει με μοναδικό στόχο να τρομοκρατήσει τους αντιπάλους του – στη συγκεκριμένη περίπτωση δηλαδή και σύμφωνα με το σκεπτικό που ανέπτυξα τους έλληνες πολίτες. Η αίσθηση ενός αόρατου όπλου που μπορεί να σου φυτέψει μια σφαίρα ανά πάσα στιγμή παραπέμπει ευθέως στους ελεύθερους σκοπευτές του Σεράγεβο, ή ακόμη χειρότερα στα 

Δεκεμβριανά του 1944.  
Και ερχόμαστε έτσι στην πραγματικά εποικοδομητική και καλοδεχούμενη κριτική που λέει ότι αναπαράγοντας τις δηλώσεις για τους ελεύθερους σκοπευτές ενίσχυσα ουσιαστικά ένα μηχανισμό τρομοκράτησης των πολιτών. Αν και δεν μπορώ να απολογηθώ γιατί αναπαρήγαγα μια είδηση (θυμίζω ότι είναι δημόσια τοποθέτηση και όχι διαρροή) κατανοώ απόλυτα το σκεπτικό της κριτικής. Το πρόβλημα εδώ είναι ότι δεν γνωρίζω πλέον ποιά είναι τα όρια αυταρχισμού της συγκεκριμένης τραπεζικής δικτατορίας αλλά και των καθεστώτων που μας οδήγησαν σε αυτή.

Σκεφτείτε πόσο παράλογο θα θεωρούνταν πριν από το Δεκέμβρη του 2008 να κατηγορούνται μαθητές σαν τρομοκράτες. Ποιός θα πίστευε πριν από μερικά χρόνια ότι ο Χρυσοχοϊδης θα επέβαλε τις προληπτικές προσαγωγές ακυρώνοντας την ίδια την αρχή του habeas corpus για να φέρει την Ελλάδα στο δικαιικό καθεστώς του Μεσαίωνα; Γιατί είναι λογικο να ρίχνει η αστυνομία 2.000 δακρυγόνα σε μια πλατεία και είναι υπερβολή για έναν δημοσιογράφο να αναπαράγει δηλώσεις υπουργών για ελεύθερους σκοπευτές; Τη στιγμή που οι «ναυαρχίδες» του Τύπου επισύουν ανενόχλητες πλέον το φάντασμα του εμφυλίου πολέμου εμείς πρέπει να αποκρύπτουμε τις απειλές χρήσης βίας της κυβέρνησης;

Οι άνθρωποι αυτοί είναι αδίστακτοι και μόνο ως τέτοιους μπορούμε και πρέπει να τους αντιμετωπίζουμε. 

Η 25η Μαρτίου είναι δική μας γιορτή και μας την στέρησαν. Δεν είναι γιορτή της εθνικής συμφιλίωσης ούτε της αγάπης και των λουλουδιών. Είναι η γιορτή μιας επανάστασης που γεννήθηκε για να νικήσει όχι μόνο μια ξένη δύναμη αλλά κυρίως τους Έλληνες κοτσαμπάσηδες. 

Είναι η γιορτή του Γεώργιου Καραϊσκάκη που έπεσε από ελληνικό βόλι ψιθυρίζοντας «αν γίνω καλά θα τον χαλάσω εγώ αυτόν που με βάρεσε, εάν ψοφήσω κλάστε μου το μπούτσο».

Είναι η γιορτή του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη  που κύρηξε τον πόλεμο στους νενέκους φωνάζοντας «φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους». Και όσες δικτατορίες προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν την φλόγα αυτής της επανάστασης για να ενισχύσουν τα εθνικοπατριωτικά τους διαπιστευτήρια στο τέλος κάηκαν από τη φλόγα της.

[Του Άρη Χατζηστεφάνου - Αναδημοσίευση απο  INFOWAR]
parallhlografos

Ο ΕΚΤΡΟΧΙΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ......


Με τις ευλογίες του αντιστασιακού Κάρολου Παπούλια...
.Η φωτογραφία απο το Εθνος